la existencia de dragones

Los dragones fueron representados a lo largo del tiempo como grandes serpientes o reptiles que poseen cualidades mágicas o espirituales. El origen o etimología de su nombre proviene del latín: draco, draconis, y es un término que designa a un animal mitológico.
Durante la Edad Media, los dragones fueron considerados símbolo de apostasía y de traición, aunque también de cólera y envidia. Los dragones de varias cabezas significaban decadencia, opresión y herejía, aunque también fueron considerados como emblema de independencia. Muchos dragones representaban la Sabiduría. Matar un dragón era considerado un pasaporte a la riqueza, y la demostración de que un héroe era realmente hábil y astuto.
Algunos piensan que los dragones realmente existieron en tiempos inmemoriales, inspirándose en fantásticas leyendas que así lo afirman. Otros creen que fueron una variante biológica de los dinosaurios.
Criaturas Míticas Regresan a la vida en "Dragones: Una fantasía hecha realidad" Un programa de Discovery Channel que presenta una imagen inédita y hasta ahora desconocida del increíble mundo de los dragones.
A través de la historia, el hombre se ha sentido atraído y fascinado por el mundo de los dragones, unas criaturas que han estado siempre presentes en los mitos y en las leyendas de casi todas las culturas del mundo. Los aztecas, los esquimales inuit y las tradicionales y milenarias dinastías chinas, creían en la existencia de estos particulares animales. Trabajando con equipos de producción de todo el mundo y colaborando con científicos, especialistas en la materia y expertos en animación, DRAGONES: UNA FANTASÍA HECHA REALIDAD, combina leyendas y datos científicos reales para conseguir revivir a los dragones de nuestras fantasías. Este extraordinario especial de Discovery Channel se emite el domingo 5 de marzo. DRAGONES: UNA FANTASÍA HECHA REALIDAD es un programa que trata de imaginar a los dragones como animales de la vida real. Gracias a la utilización de imágenes animadas generadas por computador, creadas por la misma compañía encargada de las criaturas de las películas de Harry Potter y de los animales prehistóricos de los especiales de Discovery Channel Paseando con Dinosaurios y Caminando con Criaturas Prehistóricas, los televidentes consiguen obtener una imagen inédita y hasta ahora desconocida del mundo de los dragones.
El especial también explica cómo a través del tiempo y en diferentes lugares del planeta, estos animales pudieron haber evolucionado en varias especies que se vieron obligadas a adaptar sus cualidades físicas y su comportamiento a las condiciones medioambientales. En esta historia, los dragones encuentran pareja, cuidan de sus crías, protegen su territorio y luchan por sobrevivir frente a la amenaza del hombre. ¿Fue realmente el dragón un animal como tantos otros de la historia? Quizás la respuesta sea “SÍ”.
DRAGONES: UNA FANTASÍA HECHA REALIDAD es una producción de la compañía Darlow Smithson. John Smithson, David McNab y Alice Keens Soper ejercieron de productores ejecutivos. Justin Hardy desempeñó la función de director, mientras Ceri Barnes ejerció de productor para la mencionada Darlow Smithson.

Secuencia narrativa

Esta descripción estructural proporciona un esquema jerárquico de una categoría llamada narración que se realiza a través de una historia que va a ocurrir, lo que se racionaliza en la existencia al menos de una complicación y su resolución . Ambas categorías constituyen un suceso que ocurre en un marco.

Cuento interminable:
En una familia con mucho poder había un niño que buscaba una pala con la cual jugar. Fue a todas la jugueterías y cada una con su diferente diseño le fascinaba y es por eso que todas se compraba, cada vez más y más. Era inaceptable su amor por ellas.
El niño viajó en busca de otra y otra y otra y otra pala. Sus padres lo trataban de detener pero era mas allá de lo que esperaban, el niño era completamente incontrolable.
Los padres ya cansados del hijo le construyeron un palacio ara los juguetes, era increíble! El niño lo llenaba y así los padres el palacio agrandaban para que las palas no se enojaran.
E niño creció, y de las palas se aburrió entonces las vendió. A la tía, tío, abuela, abuelo, primo, prima, amigo, amiga, novia, maestro, maestra. Los compradores se llenaron de palas, tantas que tuvieron que revenderlas junto con las suyas. Ellos se las vendieron a Tomas, Ezequiel, Ilan, Juan, Natan, Felipe, Franco, José pero ellos ya tenían bastantes acumuladas y sumadas las compradas por un impulso las tuvieron que revender nuevamente. Ellos se las vendieron a Lucila, Priscila, Indiana, Martina, Julieta, Catalina, Micaela, Stephania, Ellas como ya eran grandes no as necesitaban es por eso que junto con las que ellas tenían las revendieron nueva, nuevamente. Ellas se las vendieron a sus tíos, tías, abuelos, abuelas, primas, primos, amigos, amigas. Pero ellos por lastima las compraron ya que no les gustaban ni le hacían falta entonces ellos las revendieron nueva, nueva, nuevamente.

definicion de palabras de sintaxis de Lengua 7

Rabazuz :
Extracto del jugo de la raíz del orozuz.
Escullar :
Dicho de un líquido: Gotear o escurrir de una vasija u otra cosa.
Cachicán :
1. m. y f. Guarda de una finca.
2. m. y f. coloq. Persona astuta, diestra. U. t. c. adj.
3. m. capataz (‖ persona encargada de una hacienda de labranza).
Fachendear :
Hacer ostentación vanidosa o jactanciosa.
Abacería :
Puesto o tienda donde se venden al por menor aceite, vinagre, legumbres secas, bacalao, etc.
Serpollo :
1. m. Cada una de las ramas nuevas que brotan al pie de un árbol o en la parte por donde se le ha podado.
2. m. renuevo (‖ vástago de un árbol o de una planta).
Sosegar :
1. tr. Aplacar, pacificar, aquietar. U. t. c. prnl.
2. tr. Aquietar las alteraciones del ánimo, mitigar las turbaciones y movimientos o el ímpetu de la cólera e ira. U. t. c. prnl.
3. tr. ant. Pactar o asegurar algo.
4. intr. Descansar, reposar, aquietarse o cesar la turbación o el movimiento. U. t. c. prnl.
5. intr. Dormir o reposar.
Bordonear
1. intr. Ir tentando o tocando la tierra con el bordón (‖ bastón).
2. intr. Dar palos con el bordón (‖ bastón).
3. intr. Pulsar el bordón de la guitarra.
4. intr. Andar vagando y pidiendo por no trabajar.
Gallofero:
Holgazán y vagabundo que anda pidiendo limosna.
Zacatín:
En algunos pueblos, plaza o calle donde se venden ropas.
Lubricán:
crepúsculo.
Cataraña:
1. f. Ave zancuda, variedad de garza, con el cuerpo blanco y los ojos, el pico y los pies de color verde rojizo. Vive en el mediodía de Europa y norte de África.
2. f. Lagarto de las Antillas.

El diario de Runa

pagina 170 consigna 5:

Diario de Runa
Querido diario, este viaje se esta haciendo un poco difícil. Pase por hambre y por dolores del corazón como extrañar a mis padres. Al principio no encontraba lugar donde dormir ni alimento para comer pero gracias a un niño gris encontré todo esto y también compañía. También junto a una mantís purpura pude atravezar la falla geológica con la que tuve demasiados problemas! Tuve que luchar por mi objetivo y por mi vida y así también por la vida de mi amigo el niño gris. También tuve que luchar para ganar, ganar la confianza de Mita y Drama y ganarle a Gakore. Gracias a mi logre que otro de mis amigos, Alio sea gobernador de Mita y también pude reunificar Mita y Drama a pesar de sus diferencias. Estoy muy feliz ya que veré nuevamente a mis padres, pero triste porque no viviré con ellos. Viviré donde antes la falla geológica estaba y podre estar cerca de el niño gris, la mantís y la ciudad de Mita y cerca de mis padres y la ciudad de Drama. Estoy ansiosa.

Las letras "runas"

Runa significa misterio, aquello que es impenetrable por medios ordinarios, lo recóndito y enigmático, lo muy reservado y secreto. La palabra alemana asociada es "cuchichear", susurrar algo al oído de alguien en forma de secreteo.
Este antiguo oráculo de los vikingos, al igual que de los celtas y otros pueblos, es un sistema práctico de adivinación y exhortación personalizada.
Antiguamente, los pueblos vikingos, consultaban sus decisiones comunitarias o personales, tirando las runas. Este oráculo se compone de veinticuatro signos o letras rúnicas. Cada una de estas runas porta el secreto de su respuesta, dentro de un dibujo. Este alfabeto antiguo propone un auténtico sistema en el que las relaciones entre las letras descubren senderos evolutivos; esta puerta maravillosa, se abre ante nosotros y nos convida a una profundización de su significado. La experiencia va confirmando que este significado solo tiene sentido en el marco de los acontecimientos de la propia existencia. Tirar las runas es entrar a un tiempo sagrado. Se trata de un tiempo sin tiempo, que abre y luego cierra un paréntesis frente a las urgencias y requerimientos del afuera, y a veces, también del adentro. Entrar en ese tiempo particular pide, tanto a la persona que tira como a la que consulta, poner toda la atención en este encuentro. Esa dedicación conlleva el compromiso de la presencia. Entonces, aparece un primer momento de apertura, donde se instala la necesidad del consultante de orientar una decisión o clarificar una situación. Una vez instalado el tema, se comienza a elegir las runas y a disponerlas sobre un paño; hecha la tirada sobreviene una especie de caos... Las runas aparecen aún sin revelarse y el único objetivo del que tira las runas es tolerar el caos y sostener con fuerza la paciencia, la suya y la del consultante. Después... ir comprendiendo, ir desenvolviendo, ir desentrañando el sentido de los trazos y luego, a continuación, ponerse a " tejer". Ir atando, uniendo, enlazando, ir asociando los símbolos con los acontecimientos que motivaron la pregunta. Es una tarea de telar: pasar los hilos sobre la urdimbre hasta hacer aparecer el dibujo. Ese conjunto, esa re-unión que sale a la luz, siempre asombra y llena de alegría a quien tira las runas... la alegría de poder mirar desde otra óptica. El destino de la tirada, es poder ir ordenando el caos. Lograr que unos trazos dibujados en piedra posibiliten estructurar el alivio de un "darse cuenta". Poner el paréntesis final, tiene que ver con un agradecimiento. Cerrar ese tiempo sagrado es agradecer por haber comprendido y por tanto haber transformado la óptica de la circunstancia. Cerrar este tiempo con toda dedicación amorosa, implica poder volver a abrirlo en otra instancia. La importancia de este cierre reside en que se conserva allí el tesoro de haber compartido la intimidad de un secreto. Y en el final, el compromiso. Tácito pero fuertemente presente, de mutua fidelidad para impedir la fuga de esa energía y lograr la concentración necesaria para producir el cambio.

repaso

Vocabulario:
musito: susurro horrendas:feas
sollozar: llorar entrecortadamente umbrosos: sombríos
bénevola: bondadosa disgustada: angustiada
audazmente: valiente anhelaba: ambisión
consintió: admitio plegaria: rezo
reluciente: brillante domeñarlos: domesticarlos
dádivas: obsequio rauda:velóz
fulgurante: brillante exhausto: cansado
Guijarro: canto de piedra Perecería: muerte
Necio: tonto ademán: gesto
trocó: intercambiar osadía: atrevimiento
deambular: vagar tintineantes: sonoras
vires: evolucionar sinuosa: quebrada
corceles: bramantes cuerdas
Homonimos: tienen la misma forma, o parecida, ero distinto significado. Ejemplo traje: verbo traer y traje: prenda de vestir.

Hay palabras que tienes un significado más general que otras que tienen uno más particular. Las del significado más general se lo llama : hiperonimo. Ejemplo:gato, palabra particular animal, hiperonimo

repaso

Vocabulario:
musito: susurro
horrendas:feas
sollozar: llorar entrecortadamente
umbrosos: sombríos
bénevola: bondadosa
disgustada: angustiada
audazmente: valiente
anhelaba: ambisión
consintió: admitio
plegaria: rezo
reluciente: brillante
domeñarlos: domesticarlos
dádivas: obsequio
rauda:velóz
fulgurante: brillante
exhausto: cansado
Guijarro: canto de piedra
Perecería: muerte
Necio: tonto
ademán: gesto
trocó: intercambiar
osadía: atrevimiento
deambular: vagar
tintineantes: sonoras
vires: evolucionar
sinuosa: quebrada
corceles: bramantes cuerdas

Homonimos: tienen la misma forma, o parecida, ero distinto significado. Ejemplo traje: verbo traer y traje: prenda de vestir.

Hay palabras que tienes un significado más general que otras que tienen uno más particular. Las del significado más general se lo llama : hiperonimo. Ejemplo:gato, palabra particular animal, hiperonimo

Edgar allan poe

Edgar Allan Poe (19 de enero de 1809 - 7 de octubre de 1849), escritor romántico estadounidense, cuentista, poeta, crítico y editor, unánimemente reconocido como uno de los maestros universales del relato corto. Es considerado el padre del cuento de terror psicológico y del short story (relato corto) en su país. Fue precursor asimismo del relato detectivesco y de la literatura de ciencia ficción, y renovador de la llamada novela gótica.
Ejerció gran influencia en la literatura simbolista francesa, pero su importancia llega mucho más lejos: son deudores suyos toda la literatura de fantasmas victoriana, y, en mayor o menor medida, autores como Kafka, Lovecraft, Borges, etc. Su obra poética magistral El cuervo, es traducida por primera vez al español en el año 1887, por el poeta venezolano Juan Antonio Pérez Bonalde.
En una de sus cartas, dejó escrito:
Mi vida ha sido capricho, impulso, pasión, anhelo de la soledad, mofa de las cosas de este mundo; es un honesto deseo de futuro
Fue abandonado a los nueve meses por su padre y a los tres años quedó huérfano de madre, siendo entonces acogido por el matrimonio formado por Frances y John Allan, de Richmond (Virginia). Su padrastro, del cual Edgar tomaría el apellido, fue un acaudalado hombre de negocios de ascendencia escocesa; hombre colérico e intransigente, desempeñó un papel destacado —negativamente hablando— en la vida del escritor; tenía tres hijos ilegítimos a los cuales trataba mejor. Mientras su madrastra, lo mimó siempre y le consentía todo y las palabras del pequeño Edgar “eran ley en la casa”, según dejó escrito[cita requerida]. Tuvo una educación sureña, plagada de leyendas que nutrieron al joven Poe, al igual que los capitanes de veleros que se acercaban a Richmond, que le inspiraron para su posterior obra de las Aventuras de Arthur Gordon Pymm.
De nuevo en Estados Unidos, con 11 años, siente complejo de inferioridad lo que le empuja a llamar la atención, como por ejemplo realizar fugas misteriosas[cita requerida]. Empieza a escribir poemas inspirándose en Byron y se enamora con 15 años de la madre de un compañero de colegio, la cual murió inmersa en un delirio alocado[cita requerida], lo que reflejará en las heroínas de sus relatos y a la cual dedicó el poema Helen. Más tarde tendría una relación con Sarah Elmira Royster (ya de su edad), que sin embargo fue rechazada por el padrastro de Edgar[cita requerida].Años más tarde, en 1826, comenzó los estudios universitarios en la Universidad de Virginia, en la ciudad de Charlotesville.
no terminó el primer curso académico, al serle retirada la ayuda paterna debido a sus deudas de juego y sus problemas con el alcohol y el láudano; antes de irse quemó su habitación con todos sus muebles. En 1827, y bajo el nombre de Edgar A. Perry, se alista en el Ejército, en el que permaneció dos años y fue ascendido a sargento mayor.Entre 1827 y 1829 publica en Boston, gracias al editor Calvin Thomas, sus dos primeros libros de poesía: Tamerlán y otros poemas y Al Aaraaf, Tamerlán y poemas menores. Entre ese tiempo murió su querida madrastra Frances, sumiéndole en una gran melancolía, algo constante en su vida. A raíz de una breve reconciliación con su padrastro, en mayo de 1830, solicitó una plaza en la academia militar de West Point, carrera que también abandonó a causa de nuevas desavenencias con Allan y de la retirada de su apoyo, aunque conservaría el capote de cadete durante toda su vida.En 1832 consigue publicar cinco relatos en el periódico Saturday courier, de Filadelfia. Dedicado al periodismo, a lo largo de los años fue redactor, redactor jefe y editor en periódicos y revistas como “Southern Literary Messenger”, “Burton's Gentleman's Magazine” y “Graham's Magazine” entre otros, desplazándose continuamente entre Boston, Baltimore y Nueva York, pues se mostró incapaz de asentarse en un trabajo fijo, debido a su mala salud, el alcohol y las deudas. En 1833 obtuvo el primer premio en el concurso literario organizado por The Baltimore Saturday Visitor con su relato Manuscrito hallado en una botella. En 1834 murió su padrasto sin dejarle herencia, cosa que le afectó. En 1836 se casa con su prima Virginia de 13 años, a la que llegó a querer hasta la locura y era la que lo unía al mundo real. Le dedicó un poema, Anabel Lee.En 1845 llegó a convertirse en propietario del “Broadway Journal”, de Nueva York, que sin embargo cerró al año siguiente por problemas económicos. Su estilo agudo y en ocasiones cruel, especialmente tratándose de crítica literaria, le granjeó cierta notoriedad en la costa Este. Compaginaba su actividad periodística con la publicación de sus escritos.Pero el éxito y la alegría acabó pronto ya que en 1846 quiebra su publicación y por si fuera poco su amada Virginia muere por tuberculosis el 30 de enero de 1847. La desesperación y la depresión llaman de nuevo a su puerta y se entrega de nuevo al alcohol y a vagabundear por las calles. Lo que siguió fueron meses de desvarío y excesos, aunque surgen poemas como Ulalume y el ensayo cosmogónico Eureka.
Su tía Clemm lo acogió junto a su hermano William Henry y su prima Virginia en la ciudad de Baltimore, convirtiéndose en su nueva familia. Se enamoró de una vecina de su tía, una tal Mary Deveraux, con la que se hace novio durante un año, al terminarse la relación por las continuas escenas de celos de Edgar y el descontento del padre de ella, el cual le llegó a pegar una paliza.
Según se aprecia en su correspondencia, Poe sufrió durante toda su vida fuertes depresiones nerviosas, de las que se defendía, como se ha visto, por medio del láudano y el alcohol. Fue además continuamente asediado por problemas económicos, muchas veces derivados de dichas aficiones. La enfermedad y posterior muerte de su mujer por tuberculosis (al igual que su madre biológica) en 1847, y varios fracasos posteriores (ya al final de su vida) en sus relaciones amorosas, agravaron su alcoholismo.


Placa colocada en el lugar de entierro original de Poe en Baltimore, Maryland, antes de su traslado.
Buscó la compañía de mujeres como Marie Louise Shew, Annie Richmont o Sarah Helen Whitman. Hay propuestas de matrimonio pero Poe ya no tenía ilusión por nada, aunque el reencuentro con un antiguo amor de juventud, Elmira, lo animó a contraer matrimonio con ella, con la condición de que dejara el alcohol y las drogas. La fecha de la boda estaba concertada para el 17 de octubre, se le vio en Richmond entusiasmado e incluso feliz, pero cuando el poeta se dirige a Baltimore con el propósito de visitar a unos amigos, se le pierde el rastro.


Descubrimiento de la nueva tumba de Poe en el cementerio de Westminster, en Baltimore.
El 3 de octubre de 1849 fue encontrado en estado de desvarío y con ropas que no le correspondía frente a una taberna en la ciudad de Baltimore, Maryland. Probablemente afectado de delirium tremens, fue trasladado al Washington College Hospital, donde fue atendido por el doctor James E. Snodgrass. Sufrió alucinaciones, delirios y extravíos, y opuso resistencia a los enfermeros[cita requerida], alternado esto con lucidez. Al final murió en la madrugada del 7 de octubre. La leyenda, recogida por Julio Cortázar en el prólogo a sus traducciones de Poe, cuenta que en sus últimos momentos invocaba obsesivamente a un explorador polar, llamado Reynolds, que había servido de referente para su novela de aventuras fantásticas La narración de Arthur Gordon Pym, y que al expirar pronunció estas palabras: “¡Que Dios se apiade de mi pobre alma!”.
La causa precisa de su muerte es aún hoy controvertida, habiéndose señalado la posibilidad de que sufriera diabetes, varios tipos de deficiencias enzimáticas, e incluso rabia. El doctor James E. Snodgrass escribiría después de la muerte de Poe sobre las circunstancias en que se lo encontró y sus últimas horas. La obra epistolar de Poe fue intensa durante toda su vida y es sobrecogedor leer las cartas de sus últimos meses en los que incluso pedía a su tía que muriera junto a él.

1.Eros y Psique por la noche

2.Eros raptando a Psique

Psique y Eros

Psique, del griego, transliterado como "alma", a veces también llamado "psiquis", el individuo, la individualidad psicológica, en todos sus aspectos, es el objeto de estudio de la ciencia de la Psicología. El "YO" es una construcción central en varias escuelas de psicología. la ideación del "YO" o psique, difiere en las numerosas teorías y campos de estudio. La psiquis es uno de los varios aspectos de la conciencia. Se le denomina también consciencia.
En la mitología romana, Cupido es el dios del amor.
Es hijo de Venus y de Marte. Se le adjudica la creación de amores y pasiones entre los mortales y suele ser representado por un niño alado (parecido a un ángel de la mitología cristiana). Al ser hijo de los dioses de la guerra y del amor, Cupido resulta ser el dios de los enamorados, creando de esta manera un balance entre el amor y la tragedia.

Psique la menor de tres hermanas hijas de un rey y la más hermosa de ellas. Afrodita, celosa de su belleza, envía a su hijo Eros (Cupido) para que le lance una flecha, que la haría enamorarse del hombre más horrible y ruin que encontrase. Sin embargo, Eros se enamora de ella y lanza la flecha al mar; cuando Psique se duerme, se la lleva volando hasta su palacio.
Para evitar la ira de su madre, una vez que tiene a Psique en su palacio, Eros se presenta siempre de noche, en la oscuridad, y prohíbe a Psique cualquier indagación sobre su identidad. Cada noche, en la oscuridad, se aman. Una noche, Psique le cuenta a su amado que echa de menos a sus hermanas y desea verlas. Eros acepta, pero también le advierte que sus hermanas querrán acabar con su dicha. A la mañana siguiente, Psique está con sus hermanas que le preguntan, envidiosas, quién es su maravilloso marido. Psique, al no poder explicarles como es él puesto que no lo ha visto, titubea y les cuenta que es un joven que está de caza, pero acaba confesando la verdad, que realmente no sabe quién es. Así, las hermanas de Psique, la convencen para que en mitad de la noche encienda una lámpara y observe a su amado, pues seguro que sólo es un monstruo y por eso desea ocultar su verdadera apariencia. Psique les hace caso, y decide una noche encender una lámpara. Una gota de aceite hirviendo cae sobre la cara de Eros dormido, que despierta y abandona decepcionado a su amante.
Cuando Psique se da cuenta de lo que ha hecho, ruega a Afrodita que le devuelva el amor de Eros, pero la diosa, rencorosa, le ordena realizar cuatro tareas, casi imposibles para un mortal, antes de recuperar a su amante divino. Como cuarto trabajo, Afrodita exige a Psique que vaya a buscar un cofre al Hades. Cuando consigue llegar allí, Perséfone, diosa de la ultratumba, le dice que lo que hay en el cofre es sólo para Afrodita. Psique, tentada por el poder que podría darle el contenido de ese cofre, olvida que la curiosidad ya había arruinado una vez su vida, y lo abre, pero en vez de encontrar poder, encuentra sueño eterno. Psique cae en la hierba dormida para toda la eternidad, pero Eros, apiadado, la rescata y soluciona las cosas. Tiempo después, Psique y Eros tienen una hija llamada Dicha y su abuela, Venus se quedo furiosa.